Las graves denuncias del diputado Jesús Suárez sobre el sistema integrado de transporte de Valledupar

Katrizza Morelli, gerente del Siva, y
Jesús Suárez Moscote, diputado del
Cesar

Por John Acosta

La gerente del Sistema Integrado de Transporte de Valledupar (Siva), Katrizza Morelli Aroca, le bailó el indio al debate citado por Jesús Suárez Moscote para discutir la problemática del transporte público de la capital del Cesar. “Estaré fuera” para “atender asuntos laborales previamente adquiridos”, escribió en la carta que envió medio día antes de la sesión. “No una sorpresa porque ya se estaba viendo la mala intención de no dar respuestas, desde el mismo momento en que respondió el cuestionario de 19 preguntas, que nacen de las inquietudes de la gente: se tiene que ampliar y profundizar en las respuestas. Muchas respuestas eran para salir del paso, sin darle la suficiente profundidad”, dijo el diputado Jesús Suárez Moscote, quien citó al debate.

Los puntos preocupantes del Siva

El corporado cesarense detalló algunos de los puntos que le preocupan y que motivaron la citación de la gerente del Siva. “Tan básicas, como cuántas rutas hay: el sistema hablaba de 19: en estos momentos, solo existen nueve; de la frecuencia: se nos respondió que cada 8 a 9 minutos se despacha un vehículo: hoy, más de 15 o 20 líderes de diferentes sitios de la ciudad dan su testimonio que, cuando pasa una buseta, lo hace cada 30, 40 minutos o hasta cada hora”.

La corrupción en La Guajira se transporta en carrotanques

Por John Acosta

“No hay agua: No hay molino, no hay pozo, no hay nada”, dijo Ruby Uriana, desesperada, en su español escaso, mientras sacaba su cédula de la mochila Wayúu para comprobar, sin que se lo pidieran, que sí era quien decía ser y, por tanto, su grito desesperado de auxilio sí era real. “No firma”, revelaba su falta de estudios en el documento de identificación que presentó. “Vengo a pedir ayuda”, insistió. La encontré en una silla del parque, sentada bajo la sombra protectora de un árbol que está plantado justo al frente de la Alcaldía de Manaure, en La Guajira.

Ruby Uriana, en diálogo  con
el reportero

Al igual que Ruby Uriana, hay muchos Wayúu en la Alta Guajira que aún no reciben agua, a pesar de que Unidad Nacional de Gestión del Riesgo y Desastres (UNGRD) adquirió 40 carrotanques para solucionar este problema ancestral en esta región del país. Como si no hubiese algo peor que muchas personas  de esta significativa etnia, habitantes en las zonas más apartadas del desierto guajiro, carecieran del vital líquido, una investigación de la W Radio reveló que estos vehículos fueron comprados con un sobrecosto de más de veinte mil millones de peso.

Las historias que se tejen detrás de una mochila Wayúu

Graciela Jayariyú

Por John Acosta

Desde muy niña, Sandra Aguilar supo lo que quería ser: Artesana; por eso, cuando su mamá le llevaba muñecas para que jugara, “yo cogía rabia”, recuerda. Desde que tenía esos deseos, no era consciente de que pertenecían a la tradición artística y cultural de su raza, cuenta hoy con el brillo de satisfacción en sus ojos. Llevada por el impulso de sus anhelos infantiles, la pequeña Sandra recogía los pedazos de hilos de distintos colores que su madre desechaba en la fabricación de chinchorros y tejedura de mochila y hacía sus bolitas con las sobras de sus codicias inocentes. Se iba, entonces, para su casa de ensueño: debajo de la mata de monte (kashushirra), en cuya sombra construyó el pequeño telar, versión en miniatura del de su mama: dos horquetas y el travesaño. Ahí desplegaba, con su aguja, lo que había aprendido observando a su progenitora.

"La cachaca" que lleva 15 años vistiendo piloneras en Valledupar

Teresa Bohórquez Orjuela

Por John Acosta

Llegó a Valledupar enamorada de un hombre conocido en la ciudad por su jocosidad y por la honestidad y nobleza de su estirpe: Cristóbal Toba Mendoza. Teresa Bohórquez Orjuela llegó recién parida a la tierra donde el padre de su hijo había hecho una vida social admirable por la grandeza profesional de sus hijos matrimoniales y por el don de gentes de esa familia. Ella conocía a los mayores porque frecuentaba el apartamento donde ellos vivían en Bogotá, mientras realizaban sus estudios universitarios; precisamente, en la capital del país conoció al reconocido ganadero vallenato, donde llegó viudo a realizarse unos estudios médicos. Y ella lo acompañó en el hospital, sin saber que el humor espontáneo con que Toba Mendoza trataba de vencer su soledad recién adquirida la flecharía para siempre.

En Valledupar, vivió en arriendo, mientras hacía curso de pintura y bordado. Recuerda que le pidió al viejo Toba una máquina de coser, pero, al principio, el hombre se negó hasta que La Cachaca (como el mismo Toba la llamaba frente a sus amigos) usó sus dotes de persuasión femenina y lo convenció: ya esa máquina tiene 42 años y aún trabaja con ella. Al fallecer el padre de su hijo, ella salió de la tranquilidad de la casa, que él le había dejado, para trabajar en talleres de confección. Con ese esfuerzo, compró su propia fileteadora y pudo montar su propio taller en su hogar.

¿Me desterró Mauricio Molinares de Barranquilla?

Por John Acosta

Pensé que el destierro era ya historia: una pena común en la antigüedad que el estado imponía como inmediatamente inferior a la pena de muerte. Alguien que haya cometido un delito o una fechoría era expulsado del lugar donde hizo la falta. Ante la falta de autoridad del estado en ciertos territorios, las organizaciones ilegales imponen su ley y destierran a quienes le incomodan so pena de asesinarlos, como lo hacía el estado antiguo; no obstante, hay otras formas modernas de condenar a personas a desterrarlas del seno de sus familias para obligarlas a buscar la subsistencia de su hogar en sitios lejano, en donde no incomoden a un poder local que teme se les revele sus andanzas; sobre todo, si el desterrado ya había participado en la cruenta batalla argumentativa con que, junto con otros soldados ideológicos,  tumbó a quien el nuevo poder pretende emular. A mí me pasó.

Valledupar tiene su "cartuchito" por el colegio Loperena

Por John Acosta

Gabriel Rodríguez creyó que esa era la última noche de su vida. Aún hoy, más de dos años después, está convencido que eran 19 vigilantes los que lo estaban moliendo a golpes, amparados por la oscuridad citadina. Entre la sangre que le bajaba por la frente, alcanzó a ver que le pusieron su mano zurda sobre el tronco y uno de sus verdugos alzó el machete con que se la cortaría; entonces, sucedió: la luz incandescente se coló entre las rendijas que dejaba el líquido espeso y escarlata y tomó fuerzas para sacar el brazo completo. La filosa arma blanca apenas lo rozó; aunque fue suficiente para causarle una profunda herida, agradeció a Dios que aún mantenía su palma completa. El ruido del motor y el ensordecedor pito le hizo caer en cuenta que el potente hilo luminoso no era divino sino el de un carro que pasaba por ahí; en todo caso, se lo atribuyó a una obra del Espíritu Santo.

En la emblemática ‘Cuatro Vías’ ofrecen el mejor friche guajiro

Adelaida Epinayú, en su negocio

Por John Acosta

Nunca olvida el almuerzo de ese día, no sólo porque fue la primera comida que hizo en su vida, sino porque, además, se la proveyó la madre naturaleza cuando ella, una niña de diez años, no tenía con qué acompañar el arroz blanco preparado en el fogón de leña de su ranchería. Siempre sucedía que su mamá se iba a trabajar a Venezuela y las provisiones de la casa se agotaban antes del regreso de la progenitora; entonces, la pequeña Adelaida Epinayú desplegaba la creatividad alimenticia de su mente infantil para rebuscar, en el aledaño monte árido, el sustento para ella y sus hermanos. Ese día inolvidable, preparó iguana desmechada. Y la chicha de maíz (cultivado en la ranchería) se la tomaron de cerrera porque el azúcar se acabó antes de lo previsto.

¿Educador corruptor?: la reelección del señor Mauricio Molinares, en Uniautónoma

Reflexiones de Antonio Donado Tolosa Docente- investigador, Maestría en educación.

(1) El título es un oxímoron o una expresión que contiene términos que no es razonable unir: es inconcebible un educador que, en lugar de formar en valores humanos y demostrarlos con su comportamiento, explícita o soterradamente incita a conductas contrarias a la verdad, el respeto a la dignidad humana y la decencia en la administración de los bienes que se le encomiendan. El reverso o la suposición de que el corruptor sea un educador, solo es concebible en una sociedad u organización en profunda decadencia.

(2) El colombiano decente se sostiene en el filo de una navaja haciendo equilibrios e inventando razones para auto motivarse y no caer en el fango de la descomposición que pareciera dominante; sin embargo, arrastrando el pesimismo, los hombres y mujeres de bien se levantan cada mañana animados por el amor de sus hijos, con la esperanza, así sea incierta, de que se puede vivir en una sociedad en la que los principios del bien ajeno y la confianza en las buenas intenciones sean el pedestal de la justicia y el bienestar colectivo.

Exitoso control político a educación cesarense hizo diputado Jesús Suárez

Surgieron algunas diferencias en el debate de control político llevado a cabo en la Asamblea Departamental, convocado por el diputado Jesús Suárez Moscote, mediante una proposición aprobada por unanimidad el pasado 18 de enero. ““Fue un  cuestionario muy amplio, de nueve preguntas, para resolver varios interrogantes de la comunidad del departamento sobre el concurso docente: cuántos quedan en lista de espera, cuántos van a estar en retén social”, explicó Suárez Moscote.

Las diferencias giraron en torno a la contratación docente y administrativa.“Hemos descubierto a varias personas que perdieron el concurso y que están en prepensión, que están ocupando cargos nuestros en los diferentes municipios y los están acomodando en la zona norte, como San Diego, La Paz, Codazzi y Manaure, sin importarle quién sigue en lista de elegibles”, expresó Ángel Martínez Curvelo, quien ganó el concurso, por méritos de la Comisión Nacional del Servicio Civil, CNSC.  Según Martínez Curvelo, en la Secretaría de Educación están amañados porque “a los que perdieron el concurso aquí en el Cesar los están ubicando en nuestras plazas, en diferentes colegios de los municipios del Cesar”, agregó.

Bosconia se muere de sed: ¿hasta cuándo, señores políticos?

Por John Acosta @Joacoro X

No es la primera vez que Andrés Gómez se baña con totuma; en realidad, fue criado en los pueblos costeños, donde la falta de acueductos eficientes, por la escasez de agua, es un problema constante; sin embargo, nunca antes, en sus cerca de 50 años de vida, le había tocado dejar de bañarse completo durante más de una semana.

Alcides Gómez vive en una pensión en Bosconia, donde, con él, se alojan 14 personas más. Aunque es de Codazzi, Cesar, Alcides tiene su casa en Valledupar, donde residen su esposa y sus dos hijos. Hace cinco años, consiguió laborar en la sede de una entidad bancaria en Bosconia. Y, en todo ese tiempo, a él y a sus amigos pensionados les ha tocado padecer el enorme problema que trae todos los veranos en ese municipio cesarense: la falta de agua.

La oscuridad en las calles vallenatas: otro dolor de cabeza para su habitantes

Por John Acosta

Javier Rodríguez Valdés salió de su oficina anoche a las 9:00, pues debía entregar un trabajo urgente. Acostumbraba a salir a las 5:00, antes de que oscureciera, por lo que no había notado la triste realidad con que se topó apenas puso el pie derecho fuera del umbral de la puerta: la calle estaba oscura y sola. Eso no debería asustarlo porque fue criado en un pueblo en el sur de La Guajira, cuando aún se alumbraba con lámpara de querosen en las casas y a los caminos serpenteantes no les alcanzaba a llegar la claridad artificial; sin embargo, en ese momento, sintió pavor: estaba muy cerca del centro de Valledupar, ciudad cercada por la más terrible ola de inseguridad.

Rodríguez Valdés se llenó de ánimo y avanzó. La mayoría de los postes del alumbrado público tenían sus pantallas funcionando, pero la luz no alcanzaba a caer en la calle porque se lo impedían las ramas de los frondosos árboles. Para caminar en el día, como lo hacía a diario, la sombra era perfecta porque lo protegía de los intensos rayos solares, pero la oscuridad de la noche es, lamentablemente, sinónimo de atraco y hasta de asesinato.

Mono Zabaleta, legado de la abuela paterna

 Por John Acosta

Mientras se revolcaba de dolor para parir  a su hijo, la madre no esperó nunca, en esos momentos de desesperación, que ese bebé la premiaría, ya cuando fuera grande. Lo hizo con un acto sublime que perduraría para siempre. Lo más meritorio fue que sucedió en un mundo machista, pero sobre todo, dentro de un folclore que se hizo famoso por la inspiración de hombres cantándoles a las mujeres. El producto de esa situación agobiante, vivida ese día por la progenitora quejumbrosa, fue capaz de anteponer, para el universo musical, el apellido de su abuela paterna: un honor a la mujer berraca, como su madre.

Y es que si a alguien le preguntan por José Vicente Rosado Murgas (el hijo de José Vicente y de Libia), lo más probable es que no tenga ni la menor idea de quién sea; sin embargo, si a esa misma persona se le pregunta por el Mono Zabaleta, no dudará un instante para responder con acierto: “Es uno de los más famosos cantantes vallenatos que hay en la actualidad”. ¿Fue la intención del hijo agradecer a la madre (por intermedio de su abuela paterna), no sólo por la oportunidad específica de angustia padecida por ella ese 10 de julio de 1983, sino, además, por los nueve meses en que lo acunó con amor en su vientre? Sin duda, eso tuvo que contribuir bastante, cuando se le planteó al joven que debía ponerse el apellido de la mamá de su papá para irrumpir más rápido en la vida artística.